Ранда көрсетілгендей нәрестенің үш айлығы және 1апталығында , яғни 100 күн толғанда оның жанын еркіндікке жіберу 4 страница

280. Деонтологиялық моделі дәрігер мен науқас арасындағы негізгі принцип болып табылады:

1. +борышыңды өте, өз міндеттеріңді орында

2. астамшылық жасама

3. дәрігерлік құпияны сақта

4. әріптесіңе көмектес

5. араласпау қағидасы

281. Қазіргі заманғы модель биоэтиканың негізгі принципіне арналған :1. “борышты бақылау” қағидасы2. “зияндық жасамау” қағидасы3. ғылымға деген қызығушылықтың басымдықтары4. +науқастың қадір-қасиеті ,құқығы мен басымдықтарының қағидасы5. араласпау қағидасы

283. . Жасанды ұрықтандыру рәсіміне қатысатын әйелдер құқығы бар :

1. донордың қаржылық жағдайы туралы

2. +донордың ұлттық бірегейлік туралы

3. Донордың әлеуметтік мәртебесі

4. интеллект деңгейін

5. донордың тұрғылықты жерi,

284. Жасанды ұрықтандыру үшін ақталды

1. +денсаулық сақтау қызметкерлері мен белгісіз себептерге байланысты бедеулік

2. нақты жынысына байланысты бала табу

3. Жатырдың болмауы

4. Жатыр қуысына төнген

5. Патологиялық ілеспелер

285. Суррогатты ана- бұд

1. Эвтаназия түрі

2. +Балаға өмір беру барысында болашақта ана құқығын айыру

3. Генетикалық зерттеулер

4. Клондау түрі

5. Трансплантация әдісі

286. Ғылыми көзқарас ұрықтың моральдық күйін анықтау жатады

1. Байсалдылықтан

2. Психологиялық

3. философиялық - антропологиялық

4. +гаметаларды біріктіру ( геномының қалыптастыру)

5. Теологиялық

290. Ғылыми көзқарас ұрықтың моральдық күйін анықтау жатады

1. Байсалдылықтан

2. Психологиялық

3. философиялық - антропологиялық

4. +Жүрек-тамыр жүйесін қалыптастыру

5. Теологиялық

291. Будда этика ретінде адамның түсінігіне негізделген :

1) табиғи жаратылыс

2) құдайдың жаратылысы

3) +адам - ата-аналар « сана үздіксіз » біріктіру нәтижесі ( «жаңа жаратылыс »)

4) жаратылыс

5) әлеуметтік нысан



292. Түсік тастаудың негізгі себептері заңдастырылған:

1. заңсыз аборт санын жаппай ұлғайту

2. Гендерлік мәселелер бойынша консервативтік көзқарастарды нығайту

3. Қоғамда әйелдердің еліктеуінің төмендігі

4. +Жүктілікті тоқтатудың жасанды қауіпсіздігі

5. Көпбалалы отбасылардың әлеуметтік статусының жоғарылылығы

293. Адам құқықтары мен биомедицина туралы конвенция ( 1997 ж) медициналық биология мен медицина жетістіктерінің басымдықтары

1) +адам жаратылысының қызығушылығы

2) қоғамның қызығушылығы

3) ғылым мен алға ұмтылуды

4) халықтың қызығушылығы

5) басқа қызығушылықтар

294. ( Әйелдер таңдау үшін) қозғалыс pro-choice дәлелді шарты болып табылады :1. Эмбрион - әйелдің дене бөлігі емес

2. Эмбрион адам болып табылады

3. Керексіз бала өмiр сүруге құқығы бар

4. +әйел өз денесін бақылауға құқығы бар

5. Түсік тастау қауіпті

295. Адам денсаулығына ортаның әсері болуы мүмкін:

1) +науқастың еркін және саналы келісім негізінде

2) медициналық көрсеткіштер негізінде

3) аурудың үлгісі және құндылығы негізінде

4) туыстарының талабы негізінде

5) қаржылық пайда негізінде

296. Туу көрсеткішінің төмендігіне әсер ететін фактор

1. +Қаржылық статусы жоғары әйел

2. Дінге қарсылық

3. Құндылықтарды нығайту

4. Консервативтік көзқарас

5. Көп балалы отбасылар үшін қолдау

297. Туу көрсеткішінің төмендігіне әсер ететін фактор



1. Дінге қарсылық

2. Адамгершілік құндылықтардың жүйесін қайта жандандыру және нығайту

3. Жыныстық мәселелер бойынша әлеуметтік консервативтік көзқарастар тарату және нығайту

4. Көп балалы отбасылар үшін қолдау

5. +Дәстүрлі бақытты отбасын жоғалту,отбасыда еркек рөлін жоғалту

298. Юридической санкцией для врача, производящего искусственное прерывание беременности по желанию женщины, является:

1) әйелдердің қалауы

2) +“ҚР денсаулық туралы заңнамасының негіздері” 36-шы мақала

3) Медициналық түсік тастау этикалық декларациясы ДМҚ ( 1983ж) .

4) дәрігердің жеке этикалық нанымы

5) медициналық көрсеткіштер

299. Дәстүрлі моральдық антропология адам өмірінің мәні арқылы анықталады :1. жасымен2. әлеуметтік жағдайымен3. физикалық толықтығымен 4. +қаржылық жағдайымен 5. бірегей және қайталанбас тұлғалық

300. Адами өмірдің құндылығы дәстүрлі антропологияда анықталады:

1. жаспен

2. әлеуметтік жағдаймен

3. физикалық толықтылығымен

4. ұлтымен

5. +тұлғаның бірегейлігімен және қайталанбаушылығымен

301. Н.Н.Петровтың дәрігерлік қателік класификацияндағы себеперге мынандай себептер қосылған:

1. обьективті

2. субьективті

3. диагностикамен байланысты

4. +науқастың жағдайына тәуелді

5. емдеумен байланысты

302. Аборт қолайлығының негізі либералдық идеология болып табылады:

1. +ұрықтың жеке мәртебесінен бас тарту

2. бала құқығы

3. өмірге қол сұғылмаушылық

4. операцияның болуы

5. ата – ана құқығы

303. этикада аборт мәжбүр шара сияқты, себебі:

1. тұқым ананың денесі болып табылады

2. ұрық сойлей алмайды

3. бала туылғаннан кейін өмірді жою өлтіру болып саналады

4. адам «басталады» бірінші дем алудан

5. +басынан тұқым жатырдан тыс жүктілік кезінде өлімге ажал

304. Этикалық қолайлығын тану кезінде сурогатты ананың жасанды ұрықтандыру in vitro-ның әсері

1.+еркектің екінші әйеліне құрсағында көтеріп жүруге болады

2. жұмыртқажасушасының донорлығына тиым салу

3. сурогатты аналықты бағалауға болмайтын құбылыс ретінде

4.адам бірінші тыныс алғаннан «басталады»

5. жатырдан тыс жүктілік эмбрион өліміне алып келеді

306. Қосымша репродуктивті технологияларда қолдануға тиым салынады:

А. Сәбидің жынысын анықтау мақсатында;

Б. Жыныспен байланысты ауыр тұқымқуалаушылық аурулардын алдын алу

В. түрлі жыныстық бағыттағы адамдардың түрін жалғастыру мақсатында

1. а

2. б

3. в

4.+ а,в

5. г

307. Контрацепцияны жаппай енгізу мақсатына жатпайды:

А. өз отбасының санын жоспарлау

Б. Діндік моральдық құндылықтарға қарсы тұру

В. Әртүрлі мемлекеттік тапсырыстарды орындау және әртүрлі әлем аймақтарында халықаралық жоба арқылы халық санағын анықтау

Г. « және көбейіңдер» библиялық өсиетте бекітілген

Д. Неке мен отбасыға дәстүрлі көзқарастың сақталуы

1. а

2.б

3. в

4. б

5. +г,д

308. Ю.Я.Грицманның дәрігерлік қателік класификацияндағы себеперге мынандай себептер қосылған:

1. білім жеткіліксіздігімен байланысты қателіктер

2. +обьективті қателіктер, емдеу-тактикалық қателіктер

3. диагностикалық қателіктер

4. осы зерттеулерді қайта бағалау

5. науқастың жағдайына тәуелді қателіктер

309. Этникалық келіспеушілік «аномальды бала туылу техникасымен» байланысты:

1.баланың дәстүрлі некеде табиғи жолмен туулудың құқығының бұзылуы

2. тану мен соттаудан толық емес жұбайының және оның орнына басқасын табу «донорлық жыныс жасушаларын қолданғанда»

3. толық емес және дәстүрлі емес отбасылардың легализациясы

4. адамның «артық» ұрықтарын жою

5. +баланың дәстүрлі некеде табиғи жолмен туулудың құқығының бұзылуы, тану мен соттаудан толық емес жұбайының және оның орнына басқасын табу «донорлық жыныс жасушаларын қолданғанда», толық емес және дәстүрлі емес отбасылардың легализациясы, адамның «артық» ұрықтарын жою

312. адамгершілік антропология жағынан эватаназияның болмауы байланысты:

1. «өлтірме» өсиетін бұзумен

2. қайғыны құтқарумен

3. адамның тірілу мүмкіндігіне бейімделу

4. өмір мәніне жету мүмкіндігі

5. + «өлтірме» өсиетін бұзуме, қайғыны құтқарумен, адамның тірілу мүмкіндігіне бейімделу, өмір мәніне жету мүмкіндігі

314.Активті эвтаназияның пассивтіден айырмашылығы:

1. науқастың өтініші бойынша өмірден айыру туралы келісімнің болмауы

2. дәрігердің науқас алдындағы басымдылығы

3. +дәрігердің белсенді,қызметінің,араласуы бойынша науқастың өтініші ретінде өмірін тоқтату

4. қасақана адам өмірінен айыру

5. әдейі адам өмірінен айыру

315. Пассивті эвтаназияны қабылдау шешімі,немесе белсенді терапияның басталуы байланысты:

1. дәрігердің қозғаушы анықтамалары

2.дәрігердің түсіндіру шешімі

3. +аурудың объективті көрінісі

4. адам өмір сүруге құқығы

5. медициналық заттармен

316. Ауру жағдайында жатқан науқасқа реанимациялық жабдықтарды пайдалану,анықталады:

1. терапевтік заттарды шектен тыс қолдану

2. +«адам өмірін соңына дейін құтқаруды соңына дейін күресу» ұстанымын жүзеге асыру:

3. маманның біліктілігінің төмен белгісі

4. дәрігердің этикалық мәдениетінің болмауы

5. міндетті түрде науқастың сақтандыру полюсінің болуы

317. Науқастың емделуден бас тарту құқығы негізделеді:

А. қаражаттың жеткіліксіздігінен

Б. медициналық заттардың жеткіліксіздігінен

В. Тыныш және табиғи өлімге құқығы

Г. +Құдайдың қалауымен

318. ҚР заң кодексі айқындамасынан қылмыс түсінігене кіреді:

1. ұйқыдағы инфекцияны активациялаудан болған өлім

2. өзінің міндетіне немқұрайлы қараудан

3. ФГДС кезіндегі жүректің тоқтауы

4. түрлі түсті препараттарды енгізген кездегі аллергиялық реакция

5. +қан құю кезіндегі өлім, медицина қызметкерлерінің бұзушылығы болмаса да

319. Этикалық негіздеуде гомологиялық трансплантация анықталады:

1. жеке басты куәләндіретін түрлері

2. интеллигенцияға ынтымақтастық

3. донордың физикалық тәуекелдік құқығы

4. +донордың еркін және ақпараттандыру келісімі

5. реципиенттің қаражаттық байлығы

320. Өлі донордан органдарды этикалық жою ұсынады

1.моральдық және заңнамалық шектеулердің болмауы

2. +донордың тірі кезіндегі және заңды рәсімдеу келісімі туралы шарты

3. донордың тірі кезіндегі шарттарының болмауы

4.туысқандардың келісім беру шарты

5. ғылым және қоғам мүддесі үшін кедергі келтірмеу

321. ҚР өлі донордан мүше мен тінін алуға болады:

1. ғылым мүддесі үшін кедергі келтірмеу

2. «келіспеушілік презумпциясы» бойынша

3. +«келіспеушілік презумпциясы» ұстанымы бойынша

4. құндылықтарға сәйкес

5. регламенттелген

322. дәстүрлі көзқарас бойынша трансплантация этика бойынша дұрыс еме болып саналады:

1. адамның соматикалық тұтастығының бұзылуы

2. оқудың адамнын денесінің мәңгілікте тағдыры жайлы

3. адам тұлғасының даралық жүйесінің бұзылуы

4. өлген адамның еркіндігі мен қалауын бұзу

5. +донордың келісімінсіз дәрігердің өздігінен әрекеті

323.Репродуктивті жеке адамның этикалық мәселесі бойынша трансплантация байланысты:

1. бүйрек

2. бауыр

3. жүрек

4. +жыныс бездері

5. нұрлы қабық

324.Донорлық тұрғысынан адамгершілік болып табылады

1. қаржылық пайда

2. +махаббат пен жанашырлық миссиясы,құрбан етуге ерік

3. өзара тиімді шарттарға ынтымақтастық

4. адамның бақытқа ұмтылу

5. адамның денсаулыққа ұмтылуы

326. Адам өлімінің заманауи медициналық критерийлерді қалыптастырудан туындаған:

1. адам тіршілігінің мәнін түсіну

2. медициналық технологияларды дамыту

3. +трансплантациялық медицинаға қажеттілік

4. адамның қадыр-қасиетін құрметтеу

5.моральдық түсінушілік

327. ҚР-да адам мүшелерінің трансплатациясын реттеу:
1. “сұрау келісім”концепциясы
2. + "сұраусыз келісім” концепциясы
3. еш концепциясыз реттелу
4. тиым салынған
5. тек қана сот отырысымен

328. ҚР трансплантация донордың келісімінсіз өткізуге болады, егерде донор:

1. аса қауіпті қылмыскер, өмір бақи бас бостандығынан айрылғандар

2. Шетел азаматтары

3. соғыс болып жатқан елдегі азамат

4. ақыл – естің жетіспеушілігі

5. +қайтыс болған адам өзі және оның туысқандары донорлыққа қарсы болмаған жағдайда

329. Ақпараттандырыл,аг растау жетіспеушілік концепциясына жатқызады:

1. өз еркіндігінің таң етуден өтуі

2. маманның ниеттерінен науқасты қорғау

3. науқасқа жоғары кәсіпті ақпаратты беру

4. науқастың автономиялық ұстанымын реализациялау

5. +науқа пен дәрігер арасындағы түсініспеушіліктің болу мүмкіндігі

330. Дамып жатқанда ұрықта(жүктіліктің жалғасуы және жасанды түсінік ) тұқым қуалаушылық ауру анықталғанда оның тағдырын шешу:

1. тек қана дәрігерлер

2. +тек қана ұрықтың ата- анасы

3.тек қана ана

4.діндік

5. уәкілетті органдар

331. Азаматтың келісімінсіз медициналық құпиясынан тұратын ақпаратты ұсыну , рұқсат етіледі

1. ғылыми зерттеулерді жүргізу үшін

2. ғылыми әдебиетте жариялау үшін

3. +заңсыз әрекеттер кезінде азаматқа зиян келтіргені үшін

4. оқу барысында қолдану үшін

5. науқастың туыстарын ақпараттандыру үшін

332. Гендік терапия орындалуы керек:

1.+тек қана медициналық емдік және профилактикалық мақсатта

2.медициналық және моральдық дайындалу үшін

3. дені сау қоғамды құру үшін

4. науқастың геномының өзгерту мақсатында

333. Генетикалық паспортизация кемсіту мақсатында қолданыла алмайды:

1. еңбек келісімінің қорытындысы

2. өмірді сақтау

3. денсаулықты сақтау

4. саяси қызмет

5. +адамның дәстүрлі жеке өмірі « Шіркеу құпиясына қатысу»

334. Генетикалық болжамды тестілеу анықтайды:

1. +бір аурудың генетикалық бейімділігі немесе қабылдағыштығы

2. адамның қоғамға қауптілігі

3. тұлғаның шығармашылық сәтсіздігі

4. тұлғаның жұмыстағы сәтсіздігі

5. саяси қызметі

335. Генетикалық болжамды тестілеу шығарылады:

1. тек қана емдеу мақсатында

2. тек қана медициналық ғылыми зерттеу мақсатында

3. халықты жасанды іріктеу мақсатында

4. жасанды іріктеу арқылы мінсіз қоғам құру мақсатында

5. +медициналық және моральдық дайындық және болашақ баланың қамқорлығы және клиникалық диагнозды нақтылау мақсатында

336. Дәрігердің науқастың келісімінсіз медициналық құпияны ашып көрсету болады:

1. БАҚ ақпаратын жариялауға қолдану үшін

2. ғылымы зерттеу жұмыстарын орындау үшін

3. ғылыми әдебиеттерде жариялау үшін

4. +науқастың тексеруде және емдеуде еркін білдіруге қабілетсіздігі

5. оқу барысында

337. « Денсаулық сақтау туралы ҚР заңнамасының негіздері» 31-бабына сәйкес әрбір азаматтың құқығы бар:

1. аурудың жеңілденуіне

2. медициналық қызметкерлерінің құрметпен және iзгiлiкпен қарауына

3. +емдеу әдістерін және солармен байланысты тәуекелдер ақпараттандыруына

4. келісімді ақпараттандыруына

5. денсаулықты қорғауына

339. Дәрігер әмбебап құқығының сәтсіздігі жалған мәлімет беруге расталған:

1. осы заманғы әлеуметтік- психологиялық зерттеу «Е.Кюблер-Росс»

2. жалпы адамдық моральдық құндылықтармен

3. адамның теріс әлеуметтік тәжірибесі моральдық нормалардан басқа

4. жалпыадамдық этикалық құндылықтармен

5. +қазіргі заманғы әлеуметтің психологиялық зерттеулермен «Е.Кюблер-Росс» ,жалпы адамдық моральдық құндылықтармен, адамның теріс әлеуметтік тәжірибесі моральдық нормалардан басқа

340.Дәрігердің тұтқындарды жазалуында және осы мақсатта өзінің білімін қолдануды ақтайды:

1. ғылым мүдделерімен

2.қоғам мүдделерімен

3. қылмыс үшін жаза

4. +әртүрлі мақсатта тиым салынады және ҚР заңымен жазаланады

5. мемлекет мүддесімен

341.Дене жазалауын және азаптауды қалыптасқан үрдістерге байланысты медициналық білім ретінде пайдалану : а.медициналық ғылыми қызмет көрсету ;

б.қоғамды қауіпсіздендіру қызметін көрсету;

в. адамның адамгершілікке жатпайтын емдеу принциптеріне өтініш;

г. дәрігердің қадір-қасиеті мен медициналық қоғамдастықты амортизациялау;

д. жеке дәрігердің моральдық тозуы

1. а,б

2.а,в

3.в,г

4.+в,г,д

5.г,д

342. Максима « науқастың шешімі - дәрігер үшін заң» тек осы шешім , егер адамгершілікпен ақталған болса :

1. науқас жағдайының нашарлауына әкелмейді

2. +« Хабардар келісімімен » дәлелді және басқа адам өміріне қауіп төндірмейді ( түсік , науқастың туыстарының өтініші бойынша үдемелі эвтаназия)

3. Денсаулық сақтау министрлігінің лауазымына сәйкес келеді

4. медициналық қызмет көрсету үшін өте қолайлы төлем ұсынды

5. медицина ғылымының мүддесі сәйкес келеді

343. Врачу следует информировать пациента о форме медицинского вмешательства во всех случаях, кроме тех, когда:

1. + пациент либо несовершеннолетний, либо умственно отсталый, либо его заболевание “блокирует” сознание

2. это решение определяется финансовой выгодой

3. пациент не обладает медицинским образованием, позволяющим уяснить всю сложность

4. несогласие пациента может повлечь за собой ухудшение его здоровья

5. соответствует интересам медицинской науки

344. Дәрігер тарапынан адам өмірі үшін құрметтеуді болжамдайды

1.+ Оның денсаулығы жайлы құпияны сақтау

2. оның құқығын сақтау

3. ауру туралы ақпара беру

4. жанұяны олардың өтініші бойынша ақпараттандыру

5. жұмыс берушілерге мәлімет беру

345. Медициналық көмек білдіру нысаны болып табылады :

1. белгілі бір топтарға артықшылықтар

2. +қайырымдылық және әлеуметтік әділеттілік

3. экономикалық қызығушылықтар

4. еңбектіңнарықтық бөлімдері

5. табыс алу көзі

346. Медицинада әділеттілік идеясы мынадай формада анықталады:

1. дәрігердің мейірімділігі

2. науқас адамға қайтымсыз көмек

3. медициналық қызметкерлердің жоғары еңбек төлемі

4. барлығына бірдей жоғары медициналық көмек көрсету

5. +дәрігердің мейірімділігі, науқас адамға қайтымсыз көмек,медициналық қызметкерлердің жоғары еңбек төлемі, барлығына бірдей жоғары медициналық көмек көрсету

347. Әділеттілкті жүзеге асыру адамның теңсіздік идеясы болады:

1. +жеке (ақылы) медицина және өздігінен медициналық сақтандыру жүйесі

2. мемлекеттік мекемелер

3. мемлекеттік сақтандырудың формасы

4. денсаулық сақтау әлеуметтік институты

5. тегін медицина

348. Теңдік және жанашырлық идеясы ретінде әділет көрінісі бойынша қоғамдық денсаулық сақтау ұйымының екі нысандары болып табылады:

1. жеке медицина

2. өздігінен медициналық сақтандыру

3. мемлекеттің денсаулық формасы

4.+ұлттық-мемлекеттік денсаулық сақтау жүйесі және міндетті медициналық сақтандыру

5. ақылы медицина

349. Денсаулық жай-күйі туралы ақпараттың қол жетімділігі түсініледі:

1. Науқастың медициналық тарихымен туыстардың танысуы , оларға ауру тарихының көшірмесін беру

2. науқастың игілігі үшін қолайсыз болжамы туралы ақпаратты жасыру

3.+Толық аурудың себептері бойынша қолжетімді нысанды ақпарат , оның барысы мен болжау кезінде емделуші дәрігердің мәлімдемесі

4. кәмелетке толмағандарға ақпаратты қамтамасыз ету

5. Науқастың жұмыс берушіге ақпаратты қамтамасыз ету

350. Дәрігердің кәсіби этикасының басты ерекшелігі болып табылады :

1. девиантты мінез-құлықты құқығы

2. +Моральдық принциптері мен мінез-құлық ережелерін саналы таңдау;

3. нормаларды сақтамағаны үшін қылмыстық жауапкершілік ;

4. корпоративтік жеке мүдделеріне ұсынады

5. науқастың қызығушылығынан ғылым қызығушылығының мүдделерінен басым болуы .

351. Құқықтық ерекшеліктерінің медициналық қызметтің моральдық реттеушілігінен айырмашылығы:

1. +Іс-әрекеттің таңдау бостандығы;

2. еркін себеп

3. жалаусыз

4. бекіту

5. қаражаттық

352. Биомедициналық этика және медициналық құқық қабілетті болуы тиіс :

1. тәуелсіздік

2. денсаулық сақтау құқығы - басым ;

3. басым биомедициналық этика сақталуы тиіс ;

4. +биомедициналық этика - медициналық құқық дұрыстығының өлшемі ;

5. этиканың дұрыстығын медициналық құқық анықтайды

353. Биомедициналық этика адам өмірінің мәні арқылы анықталады :

1. жас шамасымен

2. психикалық толықтылығымен

3. ұлттымен


7159253161792185.html
7159313140031905.html
    PR.RU™